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La démocratie
Réalité englobante qui commande représentations, modes de pensée et relation à soi et aux autres, la démocratie reste difficile à saisir comme phénomène et comme problème philosophique. Dans le cadre d'une sacralisation et d'une auto-célébration indis...Lire la suite
La croyance
La notion de croyance peut être envisagée selon trois aspects : la foi, la persuasion et l'intuition . Croire en quelque chose, ce n'est pas simplement le percevoir ou le penser mais ajouter à cette saisie un élan supplémentaire. La croyance est de ...Lire la suite
L'histoire
L’histoire est l’objet d’un savoir ou d’une science dont le statut, par rapport aux sciences de la nature, semble ambigu ; mais, comme cherchaient déjà à le montrer les philosophies de l’histoire du XVIIIe siècle, elle est avant tout ce à quoi nous a...Lire la suite
Le langage
Le langage n'est-il qu'un instrument de communication, ou a-t-il le pouvoir de rendre les choses manifestes ? L'hypothèse étudiée dans ce petit livre est que le « vivant parlant » qu'est l'homme doit à la langue de pouvoir s'ouvrir au monde en ...Lire la suite
Nature et culture
Qu’appelons-nous, communément et sans y prendre garde, la « nature » et la « culture » ? Ces deux termes que nous avons pris l’habitude de lier et d’opposer méritent d’être creusés. L’opposition et la question ont quelque chose à nous apprendre...Lire la suite
La perception
Qui en nous perçoit : le corps ou l’esprit ? Et comment percevons-nous : en recevant passivement des données sensibles ou en constituant activement la représentation des corps perçus ? Le présent ouvrage examine l’origine et la nature de ce rapport im...Lire la suite
La vérité
Il y a une crise moderne de la notion de vérité. La plupart de ses caractères traditionnels – l’absolue certitude, l’unicité, le fait de refléter fidèlement la réalité – ne semblent plus parfaitement adéquats pour définir le savoir produit et validé p...Lire la suite
La paix
La paix est-elle vraiment le « souverain Bien » ? Certes non, s’il ne s’agit que d’être tranquille. S’il s’agit d’autre chose, elle se définit plus simplement comme « le contraire de la guerre », et le désir consistant que nous pouvons en avoir nous e...Lire la suite
La question de la souveraineté : droit naturel et contrat social
Le concept de la souveraineté de l’État est un concept fondamental de la philosophie politique. De Hobbes à Rousseau, la philosophie politique moderne a tenté de fonder le principe d’une souveraineté de l’État tout en récusant les anciens principes de...Lire la suite
L'Etat - Le pouvoir - La violence - La société
L’État ne se confond pas avec la société ; né pour en tempérer les conflits, voire la violence, il s’est peu à peu imposé comme une forme originale de pouvoir dont la légitimité dépend avant tout de son aptitude à servir l’intérêt général. Tâche diffi...Lire la suite
Les sciences de la nature et les sciences de l'homme
Les sciences sont pour nous le modèle même du discours vrai. Mais en quoi au juste se distinguent-elles parmi nos connaissances ? Spontanément, les sciences semblent se diviser en deux domaines : sciences naturelles et sciences de l’homme. Pareille év...Lire la suite
La volonté
L’existence même d’un pouvoir de vouloir en l’homme a été controversée : la volonté, en effet, ne se laisse repérer qu’à travers les actes particuliers de volition, considérés comme autant d’effets concrets dans le monde, et requérant une cause premiè...Lire la suite
La conscience, l'inconscient et le sujet
Que reste-t-il des philosophies du sujet après les attaques que les sciences humaines ont lancéescontre elles ? L’amertume des illusions perdues ? La nostalgie d’un humanisme exaltant mais désormais indéfendable ? Nul ne saurait l’affirmer hâtivement,...Lire la suite
Connaissance du vivant
La connaissance du vivant est une aventure partagée entre les théoriciens et ceux qui, par le monde, sur les mers ou dans les amphithéâtres bravaient difficultés, interdits et luttes entre pays. Part de rêve génératrice de pouvoir ou de perte de certi...Lire la suite
La science : les mathématiques, l'expérience, la logique
Les textes qui composent ce petit volume abordent des problèmes relatifs à trois sujets du programme de philosophie des classes terminales : les mathématiques, l’expérience et la logique. On y trouvera un aperçu de l’évolution de ces concepts, depuis ...Lire la suite
L'existence et le temps
Comment l’existence, qui est commune aux choses inanimées, à l’homme et à Dieu lui-même, en est-elle venue à désigner exclusivement le mode d’être propre à l’homme ? Les philosophies de l’existence ne cessent de vouloir rompre avec la notion métaphysi...Lire la suite
La religion
Penser le fait religieux, c’est d’abord chercher ce qu’il y a de commun aux religions. S’agit-il du divin auxquels elles s’adressent, s’agit-il de la foi en ce divin ? Mais bien au-delà des religions constituées, c’est peut-être aussi toute attitude q...Lire la suite
La métaphysique
Penser le monde par concepts, tel est le plan général de la métaphysique. « Le monde », parce qu’il forme un obstacle, un « scandale » pour parler grec, auquel nul homme de réflexion ne peut se soustraire, surtout s’il affectionne le détour et cherche...Lire la suite
La raison
Quelle est cette puissance d’universalité, de vérité, d’équité, que nous nommons la « raison » ? La validité d’une si merveilleuse possession humaine n’a rien de naturel, mais s’inscrit dans une « histoire de la raison pure » que Kant avait ébauchée...Lire la suite
La justice et le droit
Qu’est-ce qu’être juste ? Quelle différence y a-t-il entre le droit et la justice ? entre loi juridique et loi morale ? Quelle est l’utilité des lois ? Sont-elles au service de quelqu’un ? Existe-t-il un droit naturel ? Doit-on respecter une loi inj...Lire la suite