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La démocratie
Réalité englobante qui commande représentations, modes de pensée et relation à soi et aux autres, la démocratie reste difficile à saisir comme phénomène et comme problème philosophique. Dans le cadre d'une sacralisation et d'une auto-célébration indis...Lire la suite
La croyance
La notion de croyance peut être envisagée selon trois aspects : la foi, la persuasion et l'intuition . Croire en quelque chose, ce n'est pas simplement le percevoir ou le penser mais ajouter à cette saisie un élan supplémentaire. La croyance est de ...Lire la suite
L'histoire
L’histoire est l’objet d’un savoir ou d’une science dont le statut, par rapport aux sciences de la nature, semble ambigu ; mais, comme cherchaient déjà à le montrer les philosophies de l’histoire du XVIIIe siècle, elle est avant tout ce à quoi nous a...Lire la suite
Le langage
Le langage n'est-il qu'un instrument de communication, ou a-t-il le pouvoir de rendre les choses manifestes ? L'hypothèse étudiée dans ce petit livre est que le « vivant parlant » qu'est l'homme doit à la langue de pouvoir s'ouvrir au monde en ...Lire la suite
Nature et culture
Qu’appelons-nous, communément et sans y prendre garde, la « nature » et la « culture » ? Ces deux termes que nous avons pris l’habitude de lier et d’opposer méritent d’être creusés. L’opposition et la question ont quelque chose à nous apprendre...Lire la suite
La perception
Qui en nous perçoit : le corps ou l’esprit ? Et comment percevons-nous : en recevant passivement des données sensibles ou en constituant activement la représentation des corps perçus ? Le présent ouvrage examine l’origine et la nature de ce rapport im...Lire la suite
La vérité
Il y a une crise moderne de la notion de vérité. La plupart de ses caractères traditionnels – l’absolue certitude, l’unicité, le fait de refléter fidèlement la réalité – ne semblent plus parfaitement adéquats pour définir le savoir produit et validé p...Lire la suite
La paix
La paix est-elle vraiment le « souverain Bien » ? Certes non, s’il ne s’agit que d’être tranquille. S’il s’agit d’autre chose, elle se définit plus simplement comme « le contraire de la guerre », et le désir consistant que nous pouvons en avoir nous e...Lire la suite
La question de la souveraineté : droit naturel et contrat social
Le concept de la souveraineté de l’État est un concept fondamental de la philosophie politique. De Hobbes à Rousseau, la philosophie politique moderne a tenté de fonder le principe d’une souveraineté de l’État tout en récusant les anciens principes de...Lire la suite
L'Etat - Le pouvoir - La violence - La société
L’État ne se confond pas avec la société ; né pour en tempérer les conflits, voire la violence, il s’est peu à peu imposé comme une forme originale de pouvoir dont la légitimité dépend avant tout de son aptitude à servir l’intérêt général. Tâche diffi...Lire la suite
Les sciences de la nature et les sciences de l'homme
Les sciences sont pour nous le modèle même du discours vrai. Mais en quoi au juste se distinguent-elles parmi nos connaissances ? Spontanément, les sciences semblent se diviser en deux domaines : sciences naturelles et sciences de l’homme. Pareille év...Lire la suite
La volonté
L’existence même d’un pouvoir de vouloir en l’homme a été controversée : la volonté, en effet, ne se laisse repérer qu’à travers les actes particuliers de volition, considérés comme autant d’effets concrets dans le monde, et requérant une cause premiè...Lire la suite
La conscience, l'inconscient et le sujet
Que reste-t-il des philosophies du sujet après les attaques que les sciences humaines ont lancéescontre elles ? L’amertume des illusions perdues ? La nostalgie d’un humanisme exaltant mais désormais indéfendable ? Nul ne saurait l’affirmer hâtivement,...Lire la suite
Connaissance du vivant
La connaissance du vivant est une aventure partagée entre les théoriciens et ceux qui, par le monde, sur les mers ou dans les amphithéâtres bravaient difficultés, interdits et luttes entre pays. Part de rêve génératrice de pouvoir ou de perte de certi...Lire la suite
La science : les mathématiques, l'expérience, la logique
Les textes qui composent ce petit volume abordent des problèmes relatifs à trois sujets du programme de philosophie des classes terminales : les mathématiques, l’expérience et la logique. On y trouvera un aperçu de l’évolution de ces concepts, depuis ...Lire la suite
L'existence et le temps
Comment l’existence, qui est commune aux choses inanimées, à l’homme et à Dieu lui-même, en est-elle venue à désigner exclusivement le mode d’être propre à l’homme ? Les philosophies de l’existence ne cessent de vouloir rompre avec la notion métaphysi...Lire la suite
La religion
Penser le fait religieux, c’est d’abord chercher ce qu’il y a de commun aux religions. S’agit-il du divin auxquels elles s’adressent, s’agit-il de la foi en ce divin ? Mais bien au-delà des religions constituées, c’est peut-être aussi toute attitude q...Lire la suite
La métaphysique
Penser le monde par concepts, tel est le plan général de la métaphysique. « Le monde », parce qu’il forme un obstacle, un « scandale » pour parler grec, auquel nul homme de réflexion ne peut se soustraire, surtout s’il affectionne le détour et cherche...Lire la suite
La raison
Quelle est cette puissance d’universalité, de vérité, d’équité, que nous nommons la « raison » ? La validité d’une si merveilleuse possession humaine n’a rien de naturel, mais s’inscrit dans une « histoire de la raison pure » que Kant avait ébauchée...Lire la suite
La justice et le droit
Qu’est-ce qu’être juste ? Quelle différence y a-t-il entre le droit et la justice ? entre loi juridique et loi morale ? Quelle est l’utilité des lois ? Sont-elles au service de quelqu’un ? Existe-t-il un droit naturel ? Doit-on respecter une loi inj...Lire la suite
L'art. Nouvelle édition
« L’art est fait pour troubler » et la beauté arrête et appelle le silence ; parler sur l’art ne serait-il pas alors une vaine prétention ? La volonté, peut-être, d’en finir avec la présence irrécusable et gratuite de l’œuvre et de l’intégrer dans l...Lire la suite
La matière et l’esprit
Penser ensemble la matière et l'esprit, c'est tenter d'expliciter un processus qui n'est ni plus ni moins que celui de l'existence. Toute substantialisation de ces notions, toute originarité proclamée de l'une sur l'autre, ne fonctionne véritablemen...Lire la suite
Théorie et expérience
La relation entre la théorie et l'expérience est souvent conçue sous la forme d'une opposition entre un système de propositions pur de tout contenu sensible et une donnée primitive où se présenterait le monde même. Nous tenterons d'indiquer en quoi ...Lire la suite
La démocratie
Réalité englobante qui commande représentations, modes de pensée et relation à soi et aux autres, la démocratie reste difficile à saisir comme phénomène et comme problème philosophique. Dans le cadre d'une sacralisation et d'une auto-célébration ind...Lire la suite
Le désir
A la frontière du cours – dont on ne saurait faire l'économie – et du recueil de sujets corrigés, Philo-notions voudrait apporter aux élèves des classes terminales une aide concrète dans l'approche des notions philosophiques, résolument orientée ver...Lire la suite
La perception
Qui en nous perçoit : le corps ou l'esprit ? Et comment percevons-nous : en recevant passivement des données sensibles ou en constituant activement la représentation des corps perçus ? Le présent ouvrage examine l'origine et la nature de ce rapport ...Lire la suite
passion (La)
Qu'elle nourisse les triomphes ou les descentes aux enfers, la passion est fascinante en ce qu'elle occupe entièrement la subjectivité, par la surintensité, par l'élection d'un objet unique, son jusqu'au-boutisme et son absolutisme. Elle prouve au p...Lire la suite
L'existence et le temps
Comment l'existence, qui est commune aux choses inanimées, à l'homme et à Dieu lui-même, en est-elle venue à désigner exclusivement le mode d'être propre à l'homme ? Les philosophies de l'existence ne cessent de vouloir rompre avec la notion métaphy...Lire la suite
Le bonheur
Au programme des prépas scientifiques 2005-2007 Tout homme désire le bonheur et il y a presque autant d'images du bonheur qu'il y a d'hommes, d'époques ou de circonstances. Tout homme désire le bonheur mais aucun ne semble alors savoir précisément ce...Lire la suite
La conscience
Il est mille et une manières pour la conscience de se prendre pour ce qu'elle n'est pas, et d'ignorer ainsi la spécificité de son essence. Une idée doit alors nous guider : la conscience n'est pas une chose. Une telle affirmation peut paraître anodine...Lire la suite
La croyance
La notion de croyance peut être envisagée selon trois aspects : la foi, la persuasion et l'intuition. Croire en quelque chose, ce n'est pas simplement le percevoir ou le penser mais ajouter à cette saisie un élan supplémentaire. La croyance est de l...Lire la suite
L'expérience
L'expérience, en quelque sens qu'on la prenne, paraît classiquement se caractériser par son opposition au concept et ses aspects immédiats, accessibles uniquement au moyen de l'intuition. Or il semble évident, depuis Hegel, et de façon de plus en pl...Lire la suite
vérité (La)
Etude de la notion de vérité à travers des problématiques-clés : l'expérience de la vérité, la crise moderne de l'idée de vérité, scepticisme et dogmatisme, empririsme, constructivisme, pragmatisme, le rationalisme critique.
Textes commentés. Diss...Lire la suite
La culture
La notion de culture suscite de nombreuses controverses dont les enjeux vont des missions de l'école à la conception que l'on se fait de la grandeur humaine : faut-il être relativiste ou universaliste ? La culture est-elle un ensemble de valeurs, ou p...Lire la suite
raison (La)
Etude de la notion. Textes commentés. Dissertations.
Qu'est-ce que cette puissance d'universalité et de vérité que nous nommons « raison » ? Quel droit l'homme a-t-il à s'attribuer la possession d'une telle « faculté » ? Le rapport aux sciences es...Lire la suite
L'interprétation
L'interprétation semble avoir une triple fonction : d'abord une fonction épistémologique, elle assigne à son objet la forme requise pour que l'on puisse accéder à son sens véritable ; ensuite une fonction éthique : elle prémunit l'auteur du message ...Lire la suite
Le devoir
Si la formule du devoir n'est pas toute la morale, il n'y a pourtant pas de morale valable sans universalité formelle. C'est le devoir qui, en tant que principe de la morale pure, fonde et évalue toute morale concrète ; à ce titre, il reste nécessaire...Lire la suite
La paix
La paix est-elle vraiment le « souverain Bien » ? Certes non, s'il ne s'agit que d'être tranquille. S'il s'agit d'autre chose, elle ne se définit plus simplement comme « le contraire de la guerre », et le désir consistant que nous pouvons en avoir n...Lire la suite
La conscience, l'inconscient et le sujet
Que reste-t-il des philosophies du sujet après les attaques que les sciences humaines ont lancées contre elles ? L'amertume des illusions perdues ? La nostalgie d'un humanisme exaltant mais désormais indéfendable ? Nul ne saurait l'affirmer hâtiveme...Lire la suite
imagination (L') - Le jugement - L'idée
L'imagination pose des problèmes délicats. Est-elle une espèce de l'intelligence ou une faculté délirante ? L'imaginaire est-il de l'irréel ou du surréel ? Faut-il l'opposer à la réalité ? On trouvera ici un essai pour consacrer l'image comme une sourc...Lire la suite
mythe, la science et la philosophie (Le)
L'aspiration à la vérité ne se confond pas avec l'exigence de sens. Ainsi le mythe est-il doué d'une exubérance sémantique qui lui permet sans doute de répondre à l'exigence sans pour autant satisfaire notre goût pour la vérité. Inversement la science ...Lire la suite
La morale, le droit et la politique
Droit, morale et politique ne sont pas des domaines de réflexion artificiellement séparés par la philosophie. Ce sont d'abord des dimensions de l'action humaine dont la rencontre pose un problème concret : comment des individus libres mais moralemen...Lire la suite
La question de la souveraineté : droit naturel et contrat social
Le concept de la souveraineté de l'État est un concept fondamental de la philosophie politique. De Hobbes à Rousseau, la philosophie politique moderne a tenté de fonder le principe d'une souveraineté de l'État tout en récusant les anciens principes ...Lire la suite
sciences de la nature et les sciences de l'homme (Les)
Appartient au groupement de notions : Le savoir. Les sciences sont pour nous le modèle même du discours vrai. Mais en quoi au juste se distinguent-elles parmi nos connaissances ? Les sciences semblent se diviser en deux domaines : sciences naturelle...Lire la suite
La représentation
Toute représentation est structurée par une dualité. Elle suppose toujours deux réalités. L'une, originaire, n'est jamais donnée immédiatement. L'autre en est dérivée. Elle l'évoque, s'y réfère ou en tient lieu. C'est ainsi qu'elle la rend analogiqu...Lire la suite
La volonté
L'existence même d'un pouvoir de vouloir en l'homme a été controversée : la volonté, en effet, ne se laisse repérer qu'à travers les actes particuliers de volition, considérés comme autant d'effets concrets dans le monde, et requérant une cause prem...Lire la suite
justice (La)
Le droit, le correct, le légitime, l'égal, le légal, l'impartial, l'équitable, le justifié, l'ajusté, le jugé, comme encore l'utile ou le bon, ces notions sont liées à celle de justice. Comment précisément définir le juste, appelé à s'exercer dans des...Lire la suite
pouvoir (Le)
Loin d'être un phénomène anormal, le pouvoir est inhérent à l'organisation sociale qui ne pourrait poursuivre ses objectifs sans une répartition inégalitaire des compétences. Mais pour nécessaire qu'elle soit, cette relation est insupportable s'il est ...Lire la suite
La religion
Penser le fait religieux, c'est d'abord chercher ce qu'il y a de commun aux religions. S'agit-il du divin auxquels elles s'adressent, s'agit-il de la foi en ce divin ? Mais bien au-delà des religions constituées, c'est peut-être aussi toute attitude...Lire la suite
langage (Le)
Le langage n'est-il qu'un instrument de communication, ou a-t-il le pouvoir de rendre les choses manifestes ? L'hypothèse étudiée dans ce petit livre est que le « vivant parlant » qu'est l'homme doit à la langue de pouvoir s'ouvrir au monde en tant que...Lire la suite